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<title>Zauberer</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Zauberer</span></h1>
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<p><b>Zauberer</b> oder <b>Magier</b> sind Personen, die <a href="Magie" title="Magie">Magie</a> praktizieren, also beanspruchen, durch ihre Handlungen übernatürliche Wirkungen zu erzielen. Im Gegensatz zu Priestern einer Religion, die auch dergleichen Ansprüche erheben, handelt der Zauberer aufgrund eines besonderen, nicht allgemein zugänglichen (also <a href="Esoterik" title="Esoterik">esoterischen</a> bzw. <a href="Okkultismus" title="Okkultismus">okkulten</a>) Wissens oder besonderer Fähigkeiten. Die Unterscheidung zwischen einem Zauberer und zum Beispiel einem Wunder wirkenden Heiligen ist unscharf und drückt im Grunde ein Werturteil aus.
</p><p>Die Tätigkeit wird <b>Zauberei</b> bzw. <b>Zauber</b>, früher auch <b>Zauberkunst</b>, genannt. Die bei einem Zauber zur Wirkung kommende Kraft wird <b>Zauberkraft</b> (lateinisch: <i>vis magiae</i>, <i>vis magica</i>) genannt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Begriffsgeschichte">Begriffsgeschichte</h2></div>
<p>Der Begriff „zaubern“ stammt von dem mittelhochdeutschen <i>zouber</i>, dem althochdeutschen <i>zaubar</i> und wohl dem mittelniederländischen <i>tover</i> für „Zauberei“ ab, was sich vermutlich von dem altenglischen/altsächsischen Wort <i>teafor</i> für „rote Farbe, Ocker, Rötel“ ableitet, die für das Schreiben von <a href="Rune" class="mw-redirect" title="Rune">Runen</a> verwendet wurde. Da der Begriff „Runen“ etwa „geheimes Wissen“ bedeutet, ist ein Zauberer daher ein „Wissender“.
</p><p>Die <a href="Femininum" class="mw-redirect" title="Femininum">feminine</a> Wortbildung <i>Zauberin</i> (statt der <a href="Falschschreibung" class="mw-redirect" title="Falschschreibung">Falschschreibung</a> <i>Zaubererin</i>) gilt als Beispiel für eine <a href="Haplologie" title="Haplologie">Haplologie</a>.
</p><p>In früheren Kulturen sowie bei den Anhängern der meisten <a href="Ethnische_Religionen" title="Ethnische Religionen">ethnischen Religionen</a> unterschied man bei der Wahrnehmung der Umwelt nicht zwischen Profanem und Spirituellem, sondern interpretierte alles <a href="Magisch" class="mw-redirect" title="Magisch">magisch</a>, so auch das Wissen <i>(siehe auch: <a href="Wildes_Denken" title="Wildes Denken">Wildes Denken</a>)</i>. Die Bedeutung des Begriffs „Zauberer“ als „Wissender“ ist identisch bei den <a href="Persische_Magier" class="mw-redirect" title="Persische Magier">persischen Magiern</a>, dem lateinischen <i><a href="Vates" title="Vates">vates</a></i>, den keltischen <a href="Druide" title="Druide">Druiden</a> (<i>Drui</i>), den <a href="Derwisch" title="Derwisch">Derwischen</a> und den englischen <i>wizards</i> und <i>witches</i>. Auch der altägyptische Gott <a href="Thot" title="Thot">Thot</a> war gleichermaßen für Schrift, Wissenschaft und <a href="Magie" title="Magie">Magie</a> zuständig. Zauberer waren also ursprünglich <a href="Wissenschaftler" title="Wissenschaftler">Wissenschaftler</a> und <a href="Intellektueller" title="Intellektueller">Intellektuelle</a>, aber auch <a href="Religion" title="Religion">religiöse</a> Spezialisten wie die <a href="Geisterbeschw%C3%B6rer" class="mw-redirect" title="Geisterbeschwörer">Geisterbeschwörer</a> etlicher Völker. Während die Begriffe „Zauberer“, „zaubern“ und „<a href="Zauberkunst" title="Zauberkunst">Zauberkunst</a>“ auch für Zauberei im magischen Sinne stehen, verwendet man die Bezeichnung <a href="Zauberk%C3%BCnstler" title="Zauberkünstler">Zauberkünstler</a> ausschließlich für täuschende <a href="Unterhaltungsk%C3%BCnstler" title="Unterhaltungskünstler">Unterhaltungskünstler</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verhältnis_von_Zauberern_zu_religiösen_Wundertätern_(abwertender_Zaubererbegriff)"><span id="Verh.C3.A4ltnis_von_Zauberern_zu_religi.C3.B6sen_Wundert.C3.A4tern_.28abwertender_Zaubererbegriff.29"></span>Verhältnis von Zauberern zu religiösen Wundertätern (abwertender Zaubererbegriff)</h2></div>
<p>Den meisten <a href="Religion" title="Religion">Religionen</a> sind Berichte von <a href="Wunder" title="Wunder">Wundern</a> und wundertätigen Menschen zu eigen; auch werden alltägliche Geschehnisse wie Glück, Genesung von Krankheiten usw. oft religiös begründet. Beanspruchen Menschen Heilerfolge etc. für sich, ohne dabei im Namen der herrschenden Religion aufzutreten, werden deren Fähigkeiten in vielen Kulturen nicht als religiös, sondern als etwas anderes, eben Zauberei, interpretiert. Bereits im <a href="Codex_Hammurabi" class="mw-redirect" title="Codex Hammurabi">Codex Hammurabi</a> wurde Zauberei verboten, woraus folgt, dass Zauberei etwas von der Religion verschiedenes war. Auch in der <a href="%C3%84gyptische_Mythologie" title="Ägyptische Mythologie">ägyptischen Mythologie</a> wurde zwischen Religion und Zauberei unterschieden, wobei <a href="Priester" title="Priester">Priester</a> jedoch durchaus zugleich Zauberer sein konnten wie etwa <a href="Imhotep" title="Imhotep">Imhotep</a>.
</p><p>Im religiös toleranten Rom wurden die Dienste keltischer Seher bis ins vierte Jahrhundert akzeptiert, bis schließlich eine staatliche Verfolgung gegenüber allem einsetzte, was der Staatsreligion widersprach. Die römische Kirche übernahm dieses Konzept, diskreditierte andere Religionen als <a href="Aberglaube" title="Aberglaube">Aberglaube</a> und Zauberei. Insbesondere bei der <a href="Christianisierung" title="Christianisierung">Christianisierung</a> der <a href="Kelten" title="Kelten">keltischen</a> Gebiete wurden zwar vorgefundene Strukturen übernommen, jedoch in christliche umdefiniert und die druidischen Wurzeln verbrämt. So machte die christianisierte Geschichtsschreibung aus dem Druiden Myrddin den heidnischen Zauberer <a href="Merlin" title="Merlin">Merlin</a>, der sich nur scheinbar dem Christentum unterordnete. Aus den bei den Kelten selbstverständlichen Druidinnen wurden <a href="Hexe" title="Hexe">Hexen</a>.
</p><p>Die unterschiedliche Bewertung ähnlicher Sachverhalte wird besonders deutlich beim biblischen Wettstreit zwischen <a href="Simon_Magus" title="Simon Magus">Simon Magus</a> und <a href="Simon_Petrus" title="Simon Petrus">Petrus</a>, von denen identische Taten berichtet werden. In christlich geprägten Kulturen sind <a href="Hellsehen" class="mw-redirect" title="Hellsehen">Hellseher</a>, <a href="Astrologe" class="mw-redirect" title="Astrologe">Astrologen</a> und Geisterbeschwörer stark verbreitet, was in der Bevölkerung oft nicht als unüberwindlicher Widerspruch empfunden wird. Dennoch wird die Bezeichnung „Zauberer“ in diesem Zusammenhang stets abwertend verwendet, zumal die Bibel Zauberei verbietet (Exodus 22,17 <i>Denn die Zauberer sollst du nicht am Leben lassen.</i>). Der Gott der Bibel beansprucht als <a href="Gott" title="Gott">Schöpfer</a> alleinige Macht über alles Übernatürliche. Er beruft durch seinen (Heiligen) Geist Menschen mit übernatürlichen Gaben (im Neuen Testament oft: <a href="Geistesgaben" class="mw-redirect" title="Geistesgaben">Geistesgaben</a>). Alle anderen übernatürlichen Gaben und Fähigkeiten werden abgelehnt.
</p><p>Naturwissenschaftler mit teilweise christlicher Prägung und Techniker wie <a href="Albertus_Magnus" title="Albertus Magnus">Albertus Magnus</a>, <a href="Nostradamus" title="Nostradamus">Nostradamus</a> oder <a href="Johannes_Gutenberg" title="Johannes Gutenberg">Gutenberg</a> wurden von ihrer unverständigen Umwelt häufig der Zauberei verdächtigt.
</p><p>Mit Beginn der Neuzeit setzte die <a href="Hexenverfolgung" title="Hexenverfolgung">Hexenverfolgung</a> ein. Nicht zuletzt deshalb sind in den <a href="M%C3%A4rchen" title="Märchen">Märchen</a> Hexen und Zauberer meist auf der Seite des <a href="Das_B%C3%B6se" title="Das Böse">Bösen</a> zu finden (z. B. bei Hänsel und Gretel).
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verhältnis_von_Zauberern_zur_Politik_(„Hofmagier“)"><span id="Verh.C3.A4ltnis_von_Zauberern_zur_Politik_.28.E2.80.9EHofmagier.E2.80.9C.29"></span>Verhältnis von Zauberern zur Politik („Hofmagier“)</h2></div>
<p>In vielen Kulturen haben sich Machthaber auf Druiden, Medizinmänner und <a href="Schamane" title="Schamane">Schamanen</a> gestützt, um ihren Machtanspruch religiös zu festigen. Druiden waren daneben auch als Kundschafter und Berater tätig und ersannen Kriegslisten wie das Einnebeln von Kampfplätzen durch Verbrennung von Eschenholz. Auch nach Christianisierung der ehemals keltischen Gebiete fuhren viele Fürsten zweigleisig, indem sie die Heilkünste, Horoskope und Prophezeiungen der Druiden in Anspruch nahmen. Da die Druiden sehr gelehrt waren, die schönen Künste wie etwa Musik pflegten und im Volk nach wie vor Ansehen genossen, vermittelten sie nunmehr als <a href="Barde" title="Barde">Barden</a> ihrem jeweiligen Mäzen hohen Status. Selbst <a href="Karl_der_Gro%C3%9Fe" title="Karl der Große">Karl der Große</a> hielt sich einen Hofastrologen, obwohl er konform mit der Kirche seinen Untertanen Astrologie verbot. Das französische Synonym für Zauberer, enchanteur (englisch: enchanter), erinnert an deren kulturelle Funktion. Prominentestes Beispiel für einen Zauberer als politische Integrationsfigur ist <a href="Merlin" title="Merlin">Merlin</a>, dessen Mythos im 12. Jahrhundert in der <a href="Artussage" class="mw-redirect" title="Artussage">Artussage</a> dazu benutzt wurde, um den Inhaber des walisischen Drachenthrons zu legitimieren und der Nation eine identitätsstiftende Nationalgeschichte zu bieten.
</p><p>Bis ins 17. Jahrhundert erwarteten Adelige auch von christlichen Wissenschaftlern Zukunftsvorhersagen etwa mittels der an sich unchristlichen <a href="Astrologie" title="Astrologie">Astrologie</a>. In den letzten Jahrhunderten bewegten sich einzelne Zauberer im Dunstkreis der Macht wie <a href="Alessandro_Cagliostro" title="Alessandro Cagliostro">Cagliostro</a>, <a href="Grigori_Jefimowitsch_Rasputin" title="Grigori Jefimowitsch Rasputin">Rasputin</a> und <a href="Erik_Jan_Hanussen" title="Erik Jan Hanussen">Hanussen</a>. Noch im 20. Jahrhundert versprachen sich Staatslenker westlicher Nationen etwa von Astrologen taktisch verwertbare Informationen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verhältnis_von_Zauberern_im_magischen_Sinn_zu_Täuschungskünstlern"><span id="Verh.C3.A4ltnis_von_Zauberern_im_magischen_Sinn_zu_T.C3.A4uschungsk.C3.BCnstlern"></span>Verhältnis von Zauberern im magischen Sinn zu Täuschungskünstlern</h2></div>
<p>Da Zauberern und insbesondere religiös akzeptierten Wundertätern (siehe <a href="Wunder#Wunder_in_der_Neuzeit" title="Wunder">Wunder#Wunder in der Neuzeit</a>) sowie <a href="Priester" title="Priester">Priestern</a> eine hohe soziale Stellung zuteilwird, ist die Versuchung naheliegend, sich diesen Status durch Täuschungsmanöver zu erschleichen. Antike Tempelmagier, <a href="Fakir" title="Fakir">Fakire</a> und Hellseher arbeiteten oft mit Tricks oder nutzten ihren Wissensvorsprung über Naturgesetze. Bekannt ist <a href="Alexander_von_Abonuteichos" title="Alexander von Abonuteichos">Alexander von Abonuteichos</a>, der im 2. Jahrhundert n. Chr. einen Kult begründete und sich dabei auch vorgeblicher Zaubertricks bediente. Der berühmteste <a href="Scharlatan" title="Scharlatan">Scharlatan</a> der frühen Neuzeit war „Graf“ <a href="Alessandro_Cagliostro" title="Alessandro Cagliostro">Cagliostro</a>. Um der <a href="Hexenverfolgung" title="Hexenverfolgung">Hexenverfolgung</a> mit Aufklärung zu begegnen, verfasste <a href="Reginald_Scot" title="Reginald Scot">Reginald Scot</a> 1584 <i>A Discovery of Witchcraft</i>, das erstmals die Tricks der Gaukler offenlegte, um wenigstens diese zu schützen. Unterhaltsam auftretende Zauberkünstler, die bis ins 19. Jahrhundert durchaus offenließen, welcher Natur ihre Fähigkeiten waren, fühlten sich traditionell zur Enthüllung ihrer Meinung nach betrügerischer Wundermenschen herausgefordert: An dem viktorianischen Geisterbeschwörer <a href="Daniel_Dunglas_Home" title="Daniel Dunglas Home">Daniel Dunglas Home</a> rieben sich die prominenten Illusionisten <a href="John_Henry_Anderson" title="John Henry Anderson">John Henry Anderson</a> und <a href="John_Nevil_Maskelyne" title="John Nevil Maskelyne">John Nevil Maskelyne</a>. Starzauberkünstler <a href="Harry_Houdini" title="Harry Houdini">Harry Houdini</a> machte die Enttarnung von betrügerischen <a href="Spiritismus" title="Spiritismus">Spiritisten</a> zu seiner Lebensaufgabe. Auch <a href="Fredo_Marvelli" title="Fredo Marvelli">Fredo Marvelli</a> demaskierte mit Vorliebe falsche Hellseher. New-Age-Magier <a href="Uri_Geller" title="Uri Geller">Uri Geller</a> sieht sich seit über drei Jahrzehnten mit dem Illusionisten <a href="James_Randi" title="James Randi">James Randi</a> konfrontiert, der die Existenz echter Zauberer bezweifelt und zum Begründer der Skeptiker-Bewegung wurde. Manchen getarnten Zauberkünstlern gelang es, in Laborversuchen <a href="Parapsychologie" title="Parapsychologie">Parapsychologen</a> von ihren zauberischen Fähigkeiten zu überzeugen, siehe <a href="James_Randi#Projekt_Alpha" title="James Randi">Projekt Alpha</a>. Zu den klassischen Streitfragen unter den Zauberkünstlern gehört die Diskussion, inwieweit es ethisch vertretbar ist, zu Unterhaltungszwecken als echter Gedankenleser oder Hellseher zu posieren (<a href="Mentalist" title="Mentalist">Mentalisten</a>) und hierdurch irreführende Referenzen für insoweit Aufgeschlossene zu schaffen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Zaubersprüche"><span id="Zauberspr.C3.BCche"></span>Zaubersprüche</h2></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Zauberspruch" title="Zauberspruch">Zauberspruch</a></i></div>
<p>Während praktisch in allen Kulturen magische Beschwörungsformeln praktiziert wurden, spielte bei den <a href="Kelten" title="Kelten">Kelten</a> das gesprochene Wort eines Druiden eine besonders wichtige Rolle. So konnten Druiden auf einem Kampfplatz eine drohende Schlacht durch ein entsprechend autoritäres Wort verbieten. <a href="Fluch" title="Fluch">Flüche</a> von Druiden waren eine sehr ernstzunehmende Strafe, und die Verbannung vom gemeinsamen Opfer (analog der Exkommunikation) das Ende der jeweiligen gesellschaftlichen Existenz. Der geheimnisvolle Nimbus der druidischen <a href="Verbalmagie" class="mw-redirect" title="Verbalmagie">Verbalmagie</a> rührte auch von dem Umstand her, dass die Druiden keinerlei Schrift verwendeten, es sich also um Geheimwissen handelte. (Die Druiden selbst benutzten auch nicht etwa <a href="Rune" class="mw-redirect" title="Rune">Runen</a>, was nicht ausschließt, dass diese „für den Privatgebrauch“ für magische Zwecke benutzt wurden.) Wie <a href="Tacitus" title="Tacitus">Tacitus</a> schreibt, verfehlten die eindrucksvollen Verfluchungen des Gegners vor Schlachten durch furiose Druidinnen nicht ihre einschüchternde Wirkung.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Zauberpraktiken">Zauberpraktiken</h2></div>
<p>Von Zauberern wurde stets die Erfüllung primärer Bedürfnisse verlangt wie Heilung von Krankheiten, Vorhersage und Beeinflussung des Wetters, Prophezeiungen aller Art und Begünstigung in jeder Lebenslage. Hierzu war oft ein Opfer erforderlich. Neben ihren magischen Fähigkeiten betätigten sich Zauberer aller Kulturen als Ratgeber, Lehrer, Richter, Wissenschaftler und Künstler. Viele Praktiken waren Zauberern vorbehalten, setzten etwa eine abgeschlossene Druidenausbildung voraus, während andere Praktiken wie die Verwendung von Amuletten und ähnlichem auch von Laien durchgeführt werden konnten.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rolle_der_Zauberer_in_Literatur_und_Film">Rolle der Zauberer in Literatur und Film</h2></div>
<p>Während Zauberer in der christlichen Geschichtsschreibung stets negativ bewertet wurden und ihnen dementsprechend in den <a href="M%C3%A4rchen" title="Märchen">Märchen</a> meist die Rolle des bösen Zauberers zugewiesen wurde, erfuhren die europäischen Zauberer-Sagen in der Epoche der <a href="Romantik" title="Romantik">Romantik</a> eine positive Beachtung. Insbesondere am Zauberer-Archetyp <a href="Merlin" title="Merlin">Merlin</a> zeigte die Literatur großes Interesse. Die beliebte Figur dieses meist als weißbärtig dargestellten Zauberers, der als weiser Lehrer den Waisenjungen <a href="Artus" title="Artus">Artus</a> auf seine Mission als Auserwählter vorbereitet, kehrt in den populären Geschichten unserer Tage wieder in Form der meist nordischen Zauberer <a href="Gandalf" title="Gandalf">Gandalf</a>, <a href="Miraculix" class="mw-redirect" title="Miraculix">Miraculix</a> und <a href="Albus_Dumbledore" class="mw-redirect" title="Albus Dumbledore">Albus Dumbledore</a>. Literarische Zauberer sind meistens gebildet und technikverständig, zeichnen sich jedoch wie die Druiden durch ein hohes Maß an Naturverbundenheit aus. Sie stehen in einem fundamentalen Widerspruch zur aufgeklärten und technologisierten Welt, der in den Menschen eine verloren gegangene Sehnsucht nach Spiritualität und Übersinnlichem anspricht. Insbesondere mit dem Aufkommen der <a href="Fantasy" title="Fantasy">Fantasy</a>-Literatur im 20. Jahrhundert hat sich das negativ geprägte Verhältnis zu Zauberern nahezu umgekehrt. Gandalf und Miraculix als Vertreter der (guten) <a href="Magie" title="Magie">„weißen“ Magie</a> sind freundliche ältere Herren. Die Ausübung der Magie wird in der Fantasy oft an eine mengenmäßig begrenzte Energie (z. B. <a href="Mana_(Spiele)" title="Mana (Spiele)">Mana</a>) geknüpft. In <a href="Rollenspiel_(Spiel)" title="Rollenspiel (Spiel)">Rollenspielen</a> sind die Magier eine beliebte Charakterklasse.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Zauberer_im_Sinne_von_Täuschungskünstlern"><span id="Zauberer_im_Sinne_von_T.C3.A4uschungsk.C3.BCnstlern"></span>Zauberer im Sinne von Täuschungskünstlern</h2></div>
<p>Umgangssprachlich werden seit dem 18. Jahrhundert auch <a href="Zauberk%C3%BCnstler" title="Zauberkünstler">Zauberkünstler</a>, <a href="Illusionist" title="Illusionist">Illusionisten</a> und <a href="Taschenspieler" title="Taschenspieler">Taschenspieler</a> als „Zauberer“ oder „Magier“ bezeichnet. <a href="Zauberkunst" title="Zauberkunst">Zauberkunst</a> in diesem Sinn ist die Kunst, Illusionen entstehen zu lassen, die durch Tricks und Kommunikation mit dem Betrachter zustande kommen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Berühmte_Zauberer"><span id="Ber.C3.BChmte_Zauberer"></span>Berühmte Zauberer</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zauberer_in_Sagen_und_Überlieferungen"><span id="Zauberer_in_Sagen_und_.C3.9Cberlieferungen"></span>Zauberer in Sagen und Überlieferungen</h3></div>
<ul><li><a href="Merlin" title="Merlin">Merlin</a></li>
<li><a href="Dedi" title="Dedi">Dedi</a></li>
<li><a href="Kirke" title="Kirke">Kirke</a></li>
<li><a href="Krabat_(Sage)" title="Krabat (Sage)">Krabat</a></li>
<li><a href="Simon_Magus" title="Simon Magus">Simon Magus</a></li>
<li><a href="Taliesin" title="Taliesin">Taliesin</a></li>
<li><a href="Hermogenes_(H%C3%A4retiker)" title="Hermogenes (Häretiker)">Hermogenes</a></li>
<li><a href="Klingsor" title="Klingsor">Klingsor</a></li>
<li><a href="Vergilsagen_des_Mittelalters" title="Vergilsagen des Mittelalters">Vergil</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mutmaßliche_Magier"><span id="Mutma.C3.9Fliche_Magier"></span>Mutmaßliche Magier</h3></div>
<ul><li><a href="Imhotep" title="Imhotep">Imhotep</a></li>
<li><a href="Albertus_Magnus" title="Albertus Magnus">Albertus Magnus</a></li>
<li><a href="John_Dee" title="John Dee">John Dee</a></li>
<li><a href="Roger_Bacon" title="Roger Bacon">Roger Bacon</a></li>
<li><a href="Michael_Scotus" title="Michael Scotus">Michael Scotus</a></li>
<li><a href="Abraham_von_Worms" title="Abraham von Worms">Abraham von Worms</a></li>
<li><a href="Paracelsus" title="Paracelsus">Paracelsus</a></li>
<li><a href="Heinrich_Cornelius_Agrippa_von_Nettesheim" title="Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim">Agrippa von Nettesheim</a></li>
<li><a href="Johann_Georg_Faust" title="Johann Georg Faust">Johann Georg Faust</a></li>
<li><a href="Alessandro_Cagliostro" title="Alessandro Cagliostro">Alessandro Cagliostro</a></li>
<li><a href="Daniel_Dunglas_Home" title="Daniel Dunglas Home">Daniel Dunglas Home</a></li>
<li><a href="Grigori_Jefimowitsch_Rasputin" title="Grigori Jefimowitsch Rasputin">Grigorij Rasputin</a></li>
<li><a href="Mina_Crandon" title="Mina Crandon">Mina „Margery“ Crandon</a></li>
<li><a href="Erik_Jan_Hanussen" title="Erik Jan Hanussen">Erik Jan Hanussen</a></li>
<li><a href="Aleister_Crowley" title="Aleister Crowley">Aleister Crowley</a></li>
<li><a href="Austin_Osman_Spare" title="Austin Osman Spare">Austin Osman Spare</a></li>
<li><a href="Julius_Evola" title="Julius Evola">Julius Evola</a></li>
<li><a href="Franz_Bardon" title="Franz Bardon">Franz Bardon</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zauberer_in_klassischer_Literatur">Zauberer in klassischer Literatur</h3></div>
<ul><li>Prospero aus <a href="Der_Sturm_(Shakespeare)" title="Der Sturm (Shakespeare)">Der Sturm (Shakespeare)</a></li>
<li>Fristón aus <a href="Don_Quijote" title="Don Quijote">Don Quijote</a> (<a href="Miguel_de_Cervantes" title="Miguel de Cervantes">Miguel de Cervantes</a>)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Einige_fiktive_Zauberer_des_20./21._Jahrhunderts"><span id="Einige_fiktive_Zauberer_des_20..2F21._Jahrhunderts"></span>Einige fiktive Zauberer des 20./21. Jahrhunderts</h3></div>
<ul><li><a href="Gandalf" title="Gandalf">Gandalf</a>, <a href="Saruman" class="mw-redirect" title="Saruman">Saruman</a> und <a href="Radagast" class="mw-redirect" title="Radagast">Radagast</a> aus <a href="J._R._R._Tolkien" title="J. R. R. Tolkien">J. R. R. Tolkiens</a> <i><a href="Der_Herr_der_Ringe" title="Der Herr der Ringe">Der Herr der Ringe</a></i>.</li>
<li><a href="Der_Zauberer_von_Oz" title="Der Zauberer von Oz">Der Zauberer von Oz</a></li>
<li><a href="Miraculix" class="mw-redirect" title="Miraculix">Miraculix</a> aus <a href="Asterix" title="Asterix">Asterix</a></li>
<li><a href="Catweazle" class="mw-disambig" title="Catweazle">Catweazle</a></li>
<li><i>Schmendrick</i> Gefährte des <a href="Das_letzte_Einhorn_(Roman)" title="Das letzte Einhorn (Roman)">letzten Einhorns</a></li>
<li><i>Pondorondo</i> in <i><a href="Unser_Sandm%C3%A4nnchen" title="Unser Sandmännchen">Unser Sandmännchen</a></i></li>
<li><a href="Pan_Tau" title="Pan Tau">Pan Tau</a></li>
<li><i>Petrosilius Zwackelmann</i> aus <i><a href="Der_R%C3%A4uber_Hotzenplotz_(Roman)" class="mw-redirect" title="Der Räuber Hotzenplotz (Roman)">Der Räuber Hotzenplotz</a></i> von <a href="Otfried_Preu%C3%9Fler" title="Otfried Preußler">Otfried Preußler</a></li>
<li><a href="Die_M%C3%A4rchenbraut" title="Die Märchenbraut">Rumburak</a> aus <a href="Die_M%C3%A4rchenbraut" title="Die Märchenbraut">Die Märchenbraut</a></li>
<li><i>Tim, der Zauberer</i> aus <a href="Die_Ritter_der_Kokosnu%C3%9F" title="Die Ritter der Kokosnuß">Die Ritter der Kokosnuß</a></li>
<li><i>Tomtidom</i> aus <a href="Das_Geheimnis_des_siebten_Weges" title="Das Geheimnis des siebten Weges">Das Geheimnis des siebten Weges</a> von <a href="Tonke_Dragt" title="Tonke Dragt">Tonke Dragt</a></li>
<li><a href="Rincewind" class="mw-redirect" title="Rincewind">Rincewind</a> und die Zauberer der Unsichtbaren Universität in Ankh-Morpork auf der <a href="Scheibenwelt" title="Scheibenwelt">Scheibenwelt</a>.</li>
<li><a href="Figuren_der_Harry-Potter-Romane#Harry_Potter" title="Figuren der Harry-Potter-Romane">Harry Potter</a> und weitere <a href="Figuren_der_Harry-Potter-Romane" title="Figuren der Harry-Potter-Romane">Figuren der Harry-Potter-Romane</a></li>
<li><i>Gargamel/Gurgelhals</i>, der Feind der <a href="Die_Schl%C3%BCmpfe" title="Die Schlümpfe">Schlümpfe</a></li>
<li><i>Homnibus</i> aus <a href="Johann_und_Pfiffikus" title="Johann und Pfiffikus">Johann und Pfiffikus</a></li>
<li><i>Dallben</i> und <i>Arawn</i> aus <a href="Die_Chroniken_von_Prydain" title="Die Chroniken von Prydain">Die Chroniken von Prydain</a> von <a href="Lloyd_Alexander" title="Lloyd Alexander">Lloyd Alexander</a></li>
<li><a href="Simon_the_Sorcerer" title="Simon the Sorcerer">Simon the Sorcerer</a></li>
<li><a href="Mario_und_der_Zauberer" title="Mario und der Zauberer">Mario und der Zauberer</a></li>
<li>Harry Dresden und weitere Figuren aus <a href="Jim_Butcher" title="Jim Butcher">Jim Butchers</a> <i><a href="Jim_Butcher#Dresden_Files" title="Jim Butcher">The Dresden Files</a></i>, sowie der <i><a href="The_Dresden_Files_(Fernsehserie)" title="The Dresden Files (Fernsehserie)">gleichnamigen Fernsehserie</a></i></li>
<li>Tom Clarke und Ursula Crowe aus <i><a href="Wizards_vs_Aliens" title="Wizards vs Aliens">Wizards vs Aliens</a></i></li>
<li><a href="Willibald_der_Zauberlehrling" title="Willibald der Zauberlehrling">Willibald der Zauberlehrling</a></li>
<li>Wonder aus der Kammeroper <a href="Amorys" title="Amorys">Amorys</a></li>
<li><a href="Die_Zauberer_vom_Waverly_Place" title="Die Zauberer vom Waverly Place">Die Zauberer vom Waverly Place</a></li>
<li>Die Mächtigen Drei aus <a href="Charmed_%E2%80%93_Zauberhafte_Hexen" title="Charmed – Zauberhafte Hexen">Charmed – Zauberhafte Hexen</a></li>
<li>Tarabas aus <a href="Prinzessin_Fantaghir%C3%B2" title="Prinzessin Fantaghirò">Prinzessin Fantaghirò</a></li>
<li>Zauberer Ogion und Zauberer Ged aus <a href="Erdsee" title="Erdsee">Erdsee</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Liste_bekannter_Magier" title="Liste bekannter Magier">Liste bekannter Magier</a></li>
<li><a href="Okkultismus" title="Okkultismus">Okkultismus</a></li>
<li><a href="Siddha" class="mw-redirect" title="Siddha">Siddha</a></li>
<li><a href="Druidin" title="Druidin">Druidin</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Eliza_Marian_Butler" title="Eliza Marian Butler">Eliza Marian Butler</a>, <i>The Myth of the Magus</i>. Cambridge University, 1993, ISBN 0-521-43777-6</li>
<li><a href="Jochen_Zmeck" title="Jochen Zmeck">Jochen Zmeck</a>: <i>Wunderwelt Magie</i> (1966)</li>
<li><a href="Nikolai_Tolstoy" title="Nikolai Tolstoy">Nikolai Tolstoy</a>: <i>Auf der Suche nach Merlin – Mythos und geschichtliche Wahrheit</i> (1985)</li>
<li>Lásló Kákosy: <i>Zauberei im alten Ägypten</i> (1989)</li>
<li>Richard Kickhefer: <i>Magie im Mittelalter</i> (1992)</li>
<li><a href="Michael_Baigent" title="Michael Baigent">Michael Baigent</a>, Richard Leigh: <i>Verschlusssache Magie</i> (1997)</li>
<li><a href="Marie_Theres_F%C3%B6gen" title="Marie Theres Fögen">Marie Theres Fögen</a>: <i>Die Enteignung der Wahrsager – Studien zum kaiserlichen Wissensmonopol in der Spätantike</i> (1997)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Magicians_(mystical_figures)?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Zauberer</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Zauberer" class="extiw external" title="wikt:Zauberer">Wiktionary: Zauberer</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Magier" class="extiw external" title="wikt:Magier">Wiktionary: Magier</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<div class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1 navigation-not-searchable normdaten-typ-s" style="border-style: solid; border-width: 1px; clear: left; margin-bottom:1em; margin-top:1em; padding: 0.25em; overflow: hidden; word-break: break-word; word-wrap: break-word;" id="normdaten">
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